三十一

夫兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之；战胜，以丧礼处之。

三十二

道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
天地相合，以降甘露；民莫之令，而自均焉。
始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
譬道之在天下，犹川谷之于江海。

三十三

知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。强行者有志。
不失其所者久，死而不亡者寿。

三十四

大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣被万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

三十五

执大象，天下往。往而不害，安平太。
乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不足既。

三十六

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之。是谓微明。
柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。

三十七

道常无为，而无不为。
侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，镇之以无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。

Q.E.D.